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国产支线飞机新舟700开工预计2019年末首飞(图)

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那么,对于心理学家来说,他所研究的思想是存在于其他对象世界中的对象。即使当他内省地分析自己的心,并讲述他在那里发现的东西时,他也是以客观的方式谈论它。例如,他说,在某些情况下,灰色在他看来是绿色的,并称这种现象为幻觉。这意味着他比较了两个对象,一个是在条件下看到的真实颜色,另一个是他认为代表它的心理感知,并且他宣称它们之间的关系是某种类型的。在做出这种批判性判断时,心理学家站在他所批评的感知之外,就像他站在颜色之外一样。两者都是他的对象。如果他在反思自己的意识状态时是这样的话,那么当他对待他人的意识状态时,情况就更是如此了!在自康德以来的德国哲学中,Erkenntnisstheorie 这个词,即对知识能力的批判,扮演着重要的角色。现在心理学家必然成为这样一个 Erkenntnisstheoretiker。但他理论化的知识并不是康德所批评的知识的纯粹功能——他没有探究知识的可能性 überhaupt。他假设这是可能的,他不怀疑在他说话的那一刻它就存在于他自己身上。他批评的知识是特定的人关于他们周围的特定事物的知识。有时,他可能会根据自己无可置疑的知识来判断是真是假,并追溯它成为其中之一的原因。

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